Suchil-Inicio

ULIZES GAMERO

A Ulizes Gamero y a toditos sus parientes.
Yo quiero felicitar. Por el logro de los lentes.
Mas no se hagan ilusiones. A todos les llegara.
Pero a ese peladito, chismosito y arrogante. Una sorpresa tendrá.

Lo colgare de los dientes. Lo patearan sus parientes.
Lo patearan sus vecinos, los amables y ladinos.
Hasta hacerlo escarmentar y se eduque el muy cochino.

Ya con esta me despido. Y ya que Ulizes se ha ido.
Declaro el 2 de Noviembre. Como fiesta nacional.
De todo el Valle de Súchil y pueblos circunvecinos.
Ulizes Q.E.P.D.

Write comment (2 Comments)

LORENZO CHAVEZ

Vuelan y vuelan las aves, pues ya murió Lencho Chávez
Quería hacerle una canción, a este inspirado poeta
Pero ya está en el panteón, haciendo alguna rabieta.
Ya ven que en este chatito, basta tronarle los dedos
Pa que estalle el muchachito.

Write comment (0 Comments)

Interesante conferencia sobre la dualidad de la vida y la muerte. Estamos cercanos a las celebraciones del 1 y 2 de noviembre, en los proximos días re-publicare alguna calaveras que se publicaron hace varios años. Igualmente invito a la gente creativa de súchil a elaborar calaveritas para sus amigos y conocidos y a reír un poco con nuestras ocurrencias, al fin y al cabo los mexicanos sabemos reírnos de la muerte.

Para los pueblos originarios el concepto de dualidad es muy importante, es decir, donde hay luz también hay sombra y la muerte es parte de la vida, lo cual queda reflejado en diversos códices, lápidas, grabados, urnas y artefactos funerarios, recordó Eduardo Matos Moctezuma en el entorno del día de muertos.

“La dualidad: vida y muerte, ellos la observaban en sí mismos, en los animales, en las plantas y en la naturaleza. Captaban que a lo largo del año había temporada de secas en que todo moría por la falta de lluvia y, por el contrario, una temporada donde las cosas renacían, daban frutos. A lo largo del año eso les permitía organizar su propio calendario”, explicó.

El doctor honoris causa por la UNAM precisó que esto se aprecia en códices como el Laud, para los mexicas. Desde el momento del nacimiento la muerte acecha al hombre, y dependiendo del tipo de fallecimiento sería el sitio al que se destinaría.

Aquellos guerreros caídos en batalla o sacrificados acompañaban al Sol desde el amanecer hasta el mediodía; las mujeres muertas en el primer parto eran consideradas también guerreras y acompañaban al Sol desde el mediodía hasta que se ocultaba, mencionó.

Mictlán

Por otra parte, los niños que fallecían pequeños iban a un sitio donde había un árbol nodriza que los alimentaba hasta que pudieran regresar a un vientre materno; mientras que el resto de la gente descendía al Mictlán, donde se encontraban el señor y la señora del mundo de los muertos.

Pese al choque cultural, algunos elementos de ese ritual han perdurado, pero muchos otros se han mezclado especialmente con el catolicismo, comentó el reconocido investigador por sus trabajos en Tula, Teotihuacan y el Templo Mayor.

Incluso hoy en día, ejemplificó el arqueólogo, perduran en varias comunidades de Puebla reminiscencias de los pasos para llegar al Mictlán, pero sincretizadas con conceptos cristianos, dijo al ofrecer la charla La Muerte en el México Prehispánico.

“Sobre el altar de muertos tenemos que Sahagún menciona algo de ello; algunas ofrendas tienen varias cosas que los acompañaban, lo cual ocurre en muchas zonas del mundo, no es sólo de acá”, aclaró el ganador del Premio Nacional de Ciencias y Artes 2007.

Convocado por la Sede UNAM-San Antonio (Escuela de Extensión Universitaria), el autor de La muerte entre los mexicasdestacó que en los actuales altares se incorporan el pan de muerto o la calavera de azúcar, pero antes de la conquista en América no había trigo para hacer pan ni calaveras de azúcar.

“Hay que ver con mucha claridad qué puede sobrevivir, porque en la mayoría de las grandes ciudades el concepto es totalmente occidental, es católico o protestante… queda poco de esa reminiscencia que podemos observar en la flor de cempasúchil, que abre el camino para que el ánima llegue a comer”, añadió Matos Moctezuma.

Igualmente, aseveró que es sólo un mito que los mexicanos nos riamos de la muerte, una confusión que se ha dado más por un afán literario que por corresponder a la realidad.

Matos Moctezuma resaltó que si bien actualmente se recuerda a los muertos el 1 y 2 de noviembre (todos los santos y fieles difuntos, respectivamente), en el mundo prehispánico había un mes completo dedicado a los niños y otro a los adultos, pero el catolicismo comprimió la celebración a un día para cada uno.

Rubén Minutti Zanatta, cónsul de México en San Antonio, Texas, expresó que las tradiciones alimentan el espíritu y la mejor comprensión de su significado, trascendencia, riqueza y folclor sirven para avanzar y superar adversidades. “San Antonio es una de las comunidades más mexicanas y que mejor celebran estas tradiciones. Nuestra comunidad no adquirió esto de forma artificial, sino por vivencia propia, tradición oral y su experiencia familiar desde siglos atrás”

Write comment (0 Comments)

collagecolor de suchil

Write comment (0 Comments)

TIANGUIS CAMPESINO

VIERNES 11 DE NOVIEMBRE DE 2022, 10:00 a.m.

JARDÍN MUNICIPAL, SUCHIL, DURANGO

Tianguis Campesino

Write comment (0 Comments)

nataliamiergomez

Pregunta(s) : ¿Cuál es su nombre? = Natalia Mier Gomez

Write comment (0 Comments)

ElAngelDeLaMuerte

EL ANGEL DE LA MUERTE

Mi abuelo materno vivió por muchos años en la colonia maderera. Y a pesar de ser un obrero maltratado y con un bajo sueldo. Siempre se distinguió por ser honesto. A él le toco disfrutar las cálidas aguas del arroyo que pasaba bajo el puente negro. Su casa la construyo con la arena y grava se salían a luz en época de sequía y bajaba de afluencia de líquido en el mismo causal. Y a la vez le toco zambullirse a las tormentosas aguas para rescatar a sus animales que eran arrastrados cuando la creciente del arroyo llegaba durante la época de lluvia.

Fue durante esta temporada, donde el arroyo con sus aguas crecidas, daban oportunidad a que los más aventurados realizaran sus clavados desde la cima del puente negro.

Mientras en la que fue su casa por años, mi abuelo era velado. Recuerdo muy bien el cielo despejado de una cálida tarde digna de un día de campo. Mientras los mayores rezaban el rosario, yo a mi corta edad jugaba con mis primos a las canicas casi sin hacer sonido, fue en ese momento que lo vi. Un señor desconocido, parecía ser un vagabundo que solo buscaba las bebidas y alimentos gratis que se ofrecían a los dolientes.

Pero no fue así, de entre sus harapos saco un pequeño ramo de flores blancas, sencillas, de las llamadas nube. Se incoó ante el ataúd y sin decir palabra alguna se retiró. Para ese momento el sol se había ocultado y el sonido de una carreta jalada por caballos se escuchó a lo lejos, muchos no oyeron, pero pocos nos dimos de cuenta de eso. Mi madre comento que probablemente había sido el ángel de la muerte que había ido por el alma de mi abuelo. No lo creí, pero me asusto por días.

Misteriosamente en una fecha cercana al aniversario luctuoso de mi abuelo, mi madre falleció, y a pesar de estar estresado por los preparativos del funeral y sepelio, me di un tiempo para disfrutar y despedirme de mi madre. Fue en esa tarde mientras admiraba el bello rostro de la mujer que me dio la vida, cuando un hombre desconocido, haraposo y discreto se posó junto a mí y sigilosamente saco un pequeño ramo de flores blancas artificiales viejas y carcomidas por el sol y lo coloco bajo el ataúd hincándose y manteniéndose de ese modo por un momento corto, que pareció eterno.

Me vino a la mente aquel recuerdo de mi abuelo y cuando se retiró trate de seguirlo, pero me lo evitaron las personas que asistían a darme el pésame. Cuando al fin logre llegar a la puerta, aquel hombre desapareció y cuando di la vuelta para regresar, a lo lejos alcance a escuchar a aquella carreta jalada por caballos. Fue cuando entendí que mi madre ya no estaba entre nosotros, ya se la había llevado el ángel de la muerte.

Write comment (0 Comments)